从本质意义上讲，现代的大学主要是一种组织形式、一种教育制度或一种育人环境。仝兴华 工学博士、教授、博导，长期坚持在教学和管理工作一线，发表教育教学和科研论文，获5项省部级奖励。

当我们把清华大学原校长梅贻琦先生的“大学者，非大楼也，大师之谓也”的名言奉为经典，当我们用蔡元培先生讲的“大学者，研究高深学问者也”来理解大学，其实都在一定程度上忽视了大学作为组织、制度或环境的存在，而更多地去强调了学者的个体性。

　　如果只作字面上的狭义理解，梅贻琦和蔡元培先生的名言当然是毋庸置疑的。在职教育培训只不过他们定义的“大”是指“学者”而不是“大学”。因此，有必要重视大学作为组织形式、作为教育制度、作为育人环境等几方面的理解和阐述。大学之“大”，当然要有大师。有大师才能做大学问。但大师不能等同于大学，再多的大师在一起也不能成为一所大学。他们可以组成一个研究团体，但只要没有大学生，就不能叫大学；大学之中，大楼当然也是必要的。这里的“大楼”，应当广义地理解为工作和生活条件。不提供好的工作和生活条件，教师和学生就很难安心工作和好好学习，也很难吸引来大师，也就不能很好地培养人才，更谈不上出大师级的人物了。所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，其实提倡的是一种艰苦奋斗的精神，而不是有意识地制造困难的处境；大学之内，还要有大树。这里的大树，既有环境上的意义，也有文化上的意义，更有传统上的意义。一所大学里能长成大树，说明办学的历史和传统、环境和文化。大学还要有大仁大爱。因为大学以育人为本，育人以仁爱为先。仁义的大学则培养出仁义的学生，他们会热爱他人、热爱学校、热爱社会。在没有大仁大爱的大学环境中，不仅学生得不到关爱，教师也不可能稳定，更遑论大师的存在了。可以说，大师、大楼、大树、大爱，这些都是我们办大学的重要因素。大学是人才聚集的地方，是把优秀的青年人组织在一起的场所，是把最活跃最先进的群体组织起来更好更快地进步成长的发祥地，是把最活跃最先进的思想和智慧汇合起来凝聚、升华形成更大的智慧、更先进的思想来引领社会前进的前哨阵地。正是在这个意义上，我们说，大学，是青春的海洋，是思想的碰撞，是智慧的汇集，是社会的导航。所以，大学之“大”，归根结底是学生之大，是青年之大。通过以上的分析，我们认为，大学者，乃大器也。这里的“大器”，含有大师的意思，大师当然是大器，国之栋梁也。“大器”当然还意味着要有大楼、大树，还有大机器，也就是说要有好的教学设备和教学条件。大仁大爱也是“大器”的一个内涵，因为“大器”不仅包括大的气魄，大的眼光，大的胸怀，更重要的，还包含着对青年人的期望，对人才的培养，也就是说要有优秀的大学生。得天下英才而育之，乃人生一大乐事。得天下英才而聚之，乃大学一大幸事。所以，大学之大，要长大树，要建大楼，要出大师，要有大爱，更要成大器，缺什么都不行。也正是在这个意义上，我们才说，大学更重要的是一种氛围，是一种环境。

　　“敞怀”是一种气度，所谓“山雄万壑，海悦千流”。作为一个大学建设和发展的龙头，领导者既要注意形象的高大，还要注重胸怀的宽广；既要体现威武雄壮，又要突出温文尔雅；既要讲究豪情万丈，又要展示柔情百转；既要勇于争先，又要乐于助人。在职教育培训中心大学领导者令人信服的魅力和博大的胸怀，既是一种无声的号召，也对师生员工起着重要的示范带动作用。还是一种思维，所谓“高瞻远瞩，未雨绸缪”。领导者既要有对大学的本质、规律和大学的建设发展等感性和理性相结合的认识，还要以宽广的思路做出全面、系统、高远的考虑和规划，用良好的大局意识、敏锐的忧患意识和超前的服务意识，扎实做好各项工作.更是一种作风，所谓“兼收并蓄，扬长补短”。具备了君子之风的高校领导者，会以大胸怀、大视野，深入基层倾听和采纳广大师生的意见建议，眼观六路耳听八方，集思广益，科学决策；会以学校的发展实际为出发点，取人之长补己之短，稳步建设，科学发展。绝对不会自以为是、固步自封，去建设一个只有少数人关注、部分人满意、或者是满足所谓的领导集体共识的大学。

　　具备了这种“敞怀”精神，才能建设出一所“敞开”的大学。无论是教学科研、学科学术，还是文化建设、国际交流，方方面面，才会呈现出一种积极开放的姿态。“敞开”后的大学，迸发的是师生参与期间的激情，吸引的是社会广泛的关注，营造的是欣欣向荣的内外发展氛围。一所具备“敞亮”的教风、学风和校风，具有光明的发展前途和充足的发展动力的大学将呈现在我们眼前。努力建设臻于“敞亮”之境的现代大学，应该成为我们为之不懈奋斗的目标！

那是一种自上而下，由内而外，由近及远的那种“敞亮”，是植根历史、珍惜当下，放眼未来的那种“敞亮”，是领导明了怎么发展，教工清楚怎么工作，学生深信怎么成才的那种“敞亮”，更是我们建设现代大学的最高理念和最高境界的那种“敞亮”。就一个大学的领导者而言，就是要有“大”气度,这是首先要求就要做到的。

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