我从一个彻底的”无神论“者转变成了穆斯林

哈立德

从一个彻底的“无神论”者转变为穆斯林（一）

2006年之前的我是一个彻彻底底的“无神论”者，是一个每次政治考试都拿高分的好学生，是一个嘲笑“有神论”者的知识分子。
然而2006年这一年彻底改变了我......
当一位很受我尊敬的穆斯林老者坐在我面前，问起我的信仰时，我是一时语塞，头脑也是一片空白，顿了下，我像恢复了常态一样回复道“我没有信仰！”
老者一脸惊讶，一脸得不可思议，“是你没有，还是整个中国人都没有？”
“大部分人都没有，可能只有1%的人有信仰，我们称为迷信！”我说。
“那你信什么？这世上总有你信的东西吧？”
“我相信我自己”。我说得一本正经，有了“人定胜天”思想的支撑，我腰杆挺得更直了。
老者微微一笑，问我：“那你知道我们人是从哪里来的吗？”
我不假思索地回答道：“人是从猿猴变来的啊！”
这下把老者逗得是哈哈大笑，笑罢，又继续问我：“那猿猴是从哪里来的呢？”
“呃......猿猴是从海里的鱼类演变而来的......"心里暗自庆幸自己生物知识还不赖的时候，
老者又问了”那鱼类是从哪里来的？“
我觉得这位老者怎么这么烦，就说”本来就存在的啊！“说这话的时候，声音是特别的响亮，是啊，这些都是我在学校里学到的知识啊，老师又不会骗人！
老者不再说话了，只是对我说”你还年轻，还有思想，你应该学会用自己的脑子去思考，这一切的一切以及这个世界是从哪里来的？“
这以后，我也没把老者的话放在心上，日子就这么一天又一天地过去。看着周围的穆斯林每天那么积极地在清真寺礼五翻拜，真觉得不可思议，尤其是早晨那一段邦克，简直要人命，睡得正香的时候会被它吵醒。有一次忍不住，真的探头到窗外看究竟有没有去寺里礼拜，居然让我很吃惊，路上都是人，清真寺里也是灯火通明。佩服的同时我只能感慨：“这些人不懂得爱护自己的身体，哪能这么折腾啊！”
偶尔又一次，我又遇见了这位老者，他问我有没有思考他说过的话，我不好意思说没有，就说“想了”。
他问：“有结果吗？”
我说：“哦，想不出来呢！”
他于是温和地问我“愿意听我讲个故事吗？”
出于礼貌，我答应了。可是却是心口不一，他在那娓娓道来，而我心里却在想“他什么时候能讲完啊？”
老者终于发现了我的不耐烦，突然停下来，就像一个正在讲课的老师突然停下话语反问思想开小差的学生“我刚才讲了什么？”
“呃......”我讲不出来，因为根本就没听进去。
老者一脸严肃地看着我，然后字正腔圆地说道：“其实你根本就没听进去，好吧，那我就不费力气了！”

从一个彻底的“无神论”者转变为穆斯林（二）

在他说完这句话，我却惊呆了，突然有种想法“我是不是应该去思考一下呢？”
然而当时是当时，过后还是一样，我还是一样过着我的日子，毕竟那么多年的教育不是一下子能被冲垮掉的，特别是像我这么认真、看重书本知识的人来说，很难接受他的“有神论”。
在一个周五的下午，太阳不是那么强烈的时候，和一帮朋友高高兴兴地去了海边消遣。海景确实不错，海边的风光更是迷人，带有一种热带气息。突然眼前的一副画面紧紧抓住了我的眼球：一个温文尔雅的穿着长袍的男子，充满爱意地看着他身边的妻子，他的妻子推着婴儿推车，里面睡着一个特别迷人的婴儿，他们就在那慢慢得走着，轻声交谈着，一抹夕阳映射在他们身上，我感觉到一种久违的祥和和安宁，以至于我都能感觉到我的心脏在那一刻停顿了2秒。我不清楚我怎么一下子就被他们给打动了。
之后的每个星期五，我都会到海边去，想碰上让我再次心动的瞬间。结果没有让我失望，我看到了很多，有的一家坐在草坪上细谈，小孩在草坪上嬉戏，有的一家坐在车里，透过车窗看着外面的风光，有的则像我第一次遇到的那一家，在海边静静地散步......这不正是我内心很渴求的生活境界吗？很田园般的，没有吵闹，只有安逸，没有分离，只有团聚。在我以前的生活里面，我还没有发现过一个家庭是可以这样聚在一起祥和地过每一个周末！在我以前的生活里，人们的业余生活都是与酒、洗澡和麻将分不开的。相比之下，我突然想起了老者，想起了他的话，突然有种冲动想去了解他的信仰。
又遇见了那位老者，他很开心，因为我终于有了“开窍”的可能。他让我跟着念”俩一俩亥引兰拉呼，穆罕默东来苏隆拉黑“，他说”你现在是穆斯林了！“可是我还没弄清楚怎么回事呢。
然而他下面的话却深深触动了我，“我们伊斯兰是纯粹的真主的宗教，我们不像其他宗教把我们的真主人化，给他创造一个画像放在那边供拜，我们伊斯兰是把真主放在自己的心里，融于自己的生命里！想想这些，你就不会再犹豫了。”
是啊，我看见佛教会把弥勒佛或者观音的像放在供台上，基督教会把耶稣的像挂着，唯独伊斯兰没有，只有安拉的名字，我们崇拜的是真主，而不是任何替代物。
触动之后，我就开始留意这方面的信息了。同事们告诉我有许多免费的学习中心可以了解这个信仰。一天下班后，公司的同事就很热心地带我去了最近的一个中心。当时接待我的是一个南非的穆斯林，哪个国家记不得了，他让我稍微等一会，因为一会还有他的几个学生要来，让我一起听课。没过一会，陆陆续续来了几个女孩，都戴着头巾，这位老师指着其中一位对我说“她是刚刚入教的，已经戴上头巾了，很好！”然后那个女孩对我很含蓄地笑了笑，我这才注意到她和我是一样的肤色，我问老师“她是哪里的？”
“她是菲律宾人！”
“哦”我心里很钦佩她呢，她也是后来才皈依的！
了解到她们都是来学《古兰》的，而我还是局外人呢，心里突然觉得有点惭愧。
老师和蔼地对我说：“你可以问任何问题，我会尽我所能回答你！”
我想了想，问道：“为什么你们说有上帝存在，你们见过他吗？”
他拿出一支钢笔，问我：“这只笔，你现在看到的这支笔，你知道是谁造的吗？”
“不知道！”我摇摇头。”
他继续道：“但是你知道肯定是有人制造了它，它不是凭空产生的对吗？”
“嗯，对的”！我认可道。
“这支笔只是一个比喻，我们这个世界就如同一支笔，也是有创造者的，但是我们并不一定能够知道这个创造者是谁，长得什么样！上帝在我们信仰里称为安拉，他是没有性别的，没有子女，当然更没有人见过他，只有在我们离开这个世界后有幸进入天堂才能看到他！”
一下子，我似乎都明白了，但是还是有很多疑问在我心里。
老师微笑着对我说“任何时候都可以问我！欢迎你！“
由于我还有事，就这样，我匆匆结束了第一次求学。

从一个彻底的“无神论”者转变为穆斯林（三）

周围的人都问我，去了中心有什么收获没有，我迷迷糊糊地说：“懂了一点，但是还是有很多很多的问题！”
“那你以后可以常去，他们都会愿意帮助你的！”
一天一天的日子又过去了，这个事情也被搁浅了，一是因为工作，二是因为自己懒惰。
后来又有机会得知了一个苏丹穆斯林，是个中国通，周围的人都建议我去找他，因为他们认为中文解释会更明了。
一个周五的下午，和那个博士通了电话以后，去了约好的地点-喜来登酒店。就在一楼，我找到了他，他热情地招呼我过去，还向我介绍了他自己开的一个中医针灸按摩室，而且我还很惊喜地发现了我的“老乡”-中国人。他们都很年轻，在他的店里打工，最主要的是他们以前也是和我一样，什么信仰都没有，只知道过日子，现在他们都成为了虔诚的穆斯林。谈了一会，他们中的一个大姐模样的女子给了我一个电话号码，让我有空联系他们可以经常聚聚。那一刻，我的喜悦是无以言表的，有种异乡逢旧知的感觉，又有种羡慕他们的情绪，还有一种说不清楚的情愫在心底，我想应该是对伊斯兰的认识开始了吧！
博士递给我一些中文版本的小册子，然后亲切地问我“你需要我的帮助吗？”
“嗯，应该是下一次吧，！”我想早点离开，一是外面的司机还在等着我，二是我想回去自己先消化一下今天所有的经历。
“好啊，随时欢迎你找我，这是我的名片！”
我双手接过他的名片，和他道了别。
之后的日子，每次都会想起喜来登酒店的中国人，但是每一次都因为我的懒惰给搁浅了，手里有他们的号码，却一次都没有拨过。
由于天气炎热，我们的工作时间都是分成2段，中午休息时间很长，有4个小时。每天我也就是做做午饭，看看电视然后睡点小觉什么的，也挺悠哉的。
就有那么一天中午，我躺在床上却怎么也睡不着，总觉得心里有事，又想不出来有什么事情，这时候“安拉呼艾克白勒”响起了，我觉得被震撼了，突然想礼拜，但是又放不下，不知道自己放不下什么。其实之前就在小册子上学过了礼拜，也会洗小净，也和那个老者的妻子交流过，并不是自己不会做，而是不习惯。就这么犹豫了好多个来回，都已经快过了礼拜时间，我终于下了决心。很匆忙的，也就4拜，就像做贼一样，虽然不知道自己拜了什么，但是拜的过程中确实体会到了从未有过的安逸。
从那天开始，我还真的就像模像样地做起了礼拜，还一拜不少。公司的同事们都为我感到高兴，还送给我一条美丽的头巾和一条拜毯。白天就在公司的小办公室里拜，晚上就在自己的小套房里面。除此之外，我还向老总请教了“法缔哈”的读法，他用阿文念，我用汉语拼音记下来，一共抄了2份，一份放公司，一份贴在自己的住处，每次礼拜的时候照着念。
一转眼快到斋月了，周围的人都在积极准备着，我也感到好奇。他们热心地告诉我，哪一天入斋，还给我了一张封斋时刻表。
入斋的前一天晚上，公司同事打电话告诉我“明天封斋了”！
我也和他们一样到超市去采购了一些食品。
第一次封斋，第一次早晨起那么早，记得是早晨3：55起床，4点吃早饭，那个赶啊，简直不亚于赶集，食物下肚都消化不了。接下来的是一个白天不吃不喝，但是也没觉得饿啊渴啊什么的，都挺正常的，只是一下班，奔往住处的时候，突然觉得自己饿了，我知道自己馋了。赶紧做饭，饭做好了，很滑稽地就坐在桌子边等时间，时间一到就开饭。整个斋月都是这么过来的。期间也缴了100（当地货币）给2个基金会-是老人和小孩的慈善基金会，心里为能够帮到他们出点力而感到由衷得开心！
开斋节那天，人们都像中国过年一样窜门祝贺，当然手上也带着小礼物。所以那两天，甜食都卖疯了，属伊朗的那种点心最好销，我最喜欢的就是那种里面夹杏仁粒的，真的很好吃，又不是那么甜腻。
总结下来，整个封斋期间礼拜做了，封斋封了，古兰读了（中文版本的），但是并不能完全领悟封斋的意义。

从一个彻底的”无神论“者转变为穆斯林（四）

打那过去以后，似乎自己又开始松懈了，晚上回到家就像完成任务一样地做拜功，有的时候干脆就偷懒不做了，心里想明天起来再还补吧。
两天打渔三天筛网的日子过起来相当快，时间真的可以用”飞逝“来形容。
在之后的日子里，有时候会看到抽烟很厉害的穆斯林，有时候发现有些穆斯林也有”家里红旗不倒，外面彩旗飘飘“的欲望，还有的人嘴里一套，背后一套，这更使得我觉得迷茫。有一次我忍不住对他们说了：”你们对我说伊斯兰是对的，是好的，可是为什么还有人在做些不好的事情？“其中一位笑了一下，反问我道：”如果我发现几个中国人在行窃，我就断定所有的中国人都是小偷？或者说中国这个国家本身就是不对的，就是培养小偷的地方？“
我无语。当时，真的是有几个中国工人因为偷了建筑工地上的铜线而被带进了拘留所。
他又接着说：“同样的道理，我们伊斯兰是正确的，但是有一些遵循它的人变了味，但是我们不能说因为这部分少数人就说我们的伊斯兰是错误。这种观点才是错误的！“
我意识到自己还是了解得太少，知道他讲的是对的，知道我的理解是错误的、偏颇的，可是我的信仰因为缺乏了必要的知识填充，就像一个没有气的气球一样，想飞却飞不起来。
一次在闲聊中，一个玩得比较好的同事问我为什么放弃了礼拜，我回答说：”我也不知道。“
“那你还信伊斯兰吗？”
“信！我坚定地回答，可是，我总觉得我还没准备好！”
“你需要准备什么呢？我们的生命是不受我们主宰的，说不定你或我就在我们谈话的下一瞬间就离开这个世界了，或许是明天！“
我已经无语了，他说的是多么的正确，而我这样做，是因为什么呢？懒惰？抑或是还是有些动摇？
这种状态持续了很长时间，直到我又回到我的故乡，又回到了以前我所熟悉的生活环境，但是我却感到无所适从了，因为有了比较，我又开始寻找伊斯兰的方向，但是一直没有机会突破自己。
终于有一天鼓足了勇气去了我们这边很有名的普哈丁园-里面埋葬了我们先知穆罕默德第十六裔孙以及其他古代穆斯林从商者。我去的很巧，碰上了从宁夏专程赶过来的一家人-一对老人和他们的儿子。园里的管理者带领他们转了一圈，并且一路上给予了讲解。我很钦佩他们的毅力，从那么远赶过来就是为了来看看。我问他们有没有去过沙特朝觐，他们说都去过了。
随后我们就分开了，我去了市区的仙鹤寺，也是普哈丁赞助建立的，很巧，我又碰到了他们一行三人。他们都显得很高兴，我也是，然后就又聊了起来，当得知在菱塘还有更古老的清真寺时，他们都露出了期待的眼神，但是时间却不充裕了。当然我也是很想去的，只是不想一个人前往。
以后的日子，我是不断地利用一切机会学习这方面的知识，因而也认识了一位很热心的穆斯林-Ibraheem,他懂得真的很多，很系统，我提出的任何疑问，他都能在第一时间给予很全面的答复，可以说他在我的信仰道路上起了很关键的引领作用。
从一个彻底的”无神论“者转变为穆斯林（五）

经过了很多天的心理斗争，我决定去寺里礼主麻以坚定自己的信仰。
就是那一天，我认识了一位好妹妹-Ayisha,她是那么温文尔雅，一下子就吸引了我，当然我也吸引了她，随后我们就交谈起来。我带过去的头巾是从小商品城买来的围巾，很薄的那种，带的别针还不管用，她又拿出了她自己的给我，一个紫色的特别漂亮的心型夹，并且为我戴上头巾，我第一次感觉到了自豪。
礼完主麻，我们互留了联系方式，我很庆幸在我的这个教门日益衰退的地方还能遇到这么虔诚的姐妹，以后我不再形影单只了。
之后的一个周末，我们相约去了我很早就想去的菱塘，那里既有元代的清真寺也有最具阿拉伯特色的现代清真寺。可以说我对那里充满了向往，还兴致勃勃地准备在那里买点服饰之类的。可是Ayisha却提醒我，”我在网上搜过这个地方的情况，可能没有你想象中的乐观！“说归说，我还是很兴奋。车颠簸了近一个小时后，我们到了那座最现代的清真寺。我们在门外看了半天，才有2个管理人员过来，得知我们的来意后，他们打开了礼拜大殿的门，我们进去四周看看，感到很冷清，心里想可能是礼拜时间没到所以没人吧，但是管理人员的一番话使我们感到很吃惊”平时没有人的，只有主麻日会有几个人来，都是老年人！“我们一下子失去了兴趣。接着乘车去了农村里面，去拜访元代的古寺，到了感觉更加荒凉。门还是紧锁的。找了半天，终于找来了刚从河边洗完菜的阿訇来开门。阿訇个头小小的，背也驼了，可是思维还是比较活跃的，他热心地带我们进了寺里，得知每天就几个老年人来寺里，主麻也就十来个人时，我们更觉得心凉。这边还是有名的回族乡呢，教门却这么败坏。走在回家的路上，遇到几个村里的中年女人，问她们平时礼拜不礼拜，她们支支吾吾地说：”嗯，礼拜他们男人有时候礼呢，我们哪有时间啊！“ 我们想他们除了猪肉不吃以外，其他已经和伊斯兰没有关系了。她们都是务农人员（没有工作的人），真的是连几分钟的礼拜时间都抽不出来吗？
我一下子觉得自己被赋予了很大的使命，但是却又不知道怎么去做，很迷茫地结束了我心目中的回族乡之旅。
这以后，我仍是每周五会去寺里。
礼拜并不能做到每天都有，时断时续，主要原因是场所不具备。
这样的日子一直持续到一个好友的归真，一个只过了23年光阴的生命因为一场意外再也回不来了，”生命一去不复返“，一时我很想不通，他一直是爱着周围朋友和家人，做一切可以做的好事，为什么安拉在他这么年轻的时候带走他？一时间，我发誓再也不礼拜了，我不要礼拜了，我不相信了，我觉得人生没有意义。好友的朋友告诉我：”如果你是我们的朋友，请你为他祈祷，祈祷安拉原谅他在世的过错，请你相信他在后世会过得更好。每个人的寿命都是前定的，我们没有人可以控制，所以我们必须不折不扣地完成我们的拜功，时刻记念真主，也许下一刻就轮到我们了。今生几十年不是最终的归宿，后世才是！“
伤心的同时，我感觉到了死亡原来真的是这么得近，不是那么遥不可及的。每个人的寿命都是由安拉所掌管的，是早已经定下的，自己的时间一到，谁都不能多留在人世一刻，哪怕这世间有太多我们留恋的或者是想做还没做成的事。
就是从那天起，我的心不再犹豫，我没有任何理由再去怀疑，终于脱离了恶魔的缠绕；从那天起，我重新拾起了每天的五翻拜功，虽然不能做到都准时（因为工作的原因）。 从那天起，我又认识了一位家庭教门很好的兄弟-尔萨，当他听说我很难从寺里得到古兰时，就立即打电话给他的家人，让他们安排寄本过来，当我收到古兰以及小册子时，我真的很感动。”天下穆斯林都是一家人“，我从很久前就体会到了，而且现在体会更深。
在同一个月里，我可亲的奶奶也离开了人世，看着周围的人悲痛欲绝的样子，我的心很痛，眼泪也在流，但是我不绝望，因为我坚信她只是暂时离开了我们，只是早走了一步，我们最终会相遇的，我所能做的只是在她身边为她做好都阿，为她做好祈祷。当我试图安慰我那泪眼婆娑的堂姐时，她对我说”我理解不了你所说的，我只知道我每天看着的一个人亲人突然不见了，回不来了！“谁说她的话是不对的呢，我以前也是这么想过的啊，她这样想很正常。然而我坚信，她如果理解了人生的本质，也会做到和我一样地从容，而不是绝望。当我看到姑妈哭得那么惊天动地，再想起奶奶临终前的几个晚上，她们都是在隔壁屋开心地打麻将时，我觉得心里很痛，如果将这时候的泪水换成平日里的一点孝顺该有多好！
送葬的那天，我跟在一帮人后面，麻木地走着，麻木地听着那重复一遍又一遍的哭号，麻木地听着鼓乐声声，麻木地看着他们一个个争先恐后地抢先进门，据说先进门的会发财，我愣是最后一个进了门。当妈妈责备我不跟上时，抱怨其他亲戚不按顺序时，我只是淡然一笑，“有什么可以抢的？如果这样能发财，那就让他们去发好了！”
看着他们，一个一个争着在送葬的那一刻倾出自己那一盆眼泪以表示自己有多么孝顺的样子，我只觉得有多么得可笑和可悲，我想他们哭得那么伤心欲绝只是因为后悔，后悔当初为什么不多尽点孝心，他们的内心也许别人读不到，但是安拉至知，知道他们内心所隐藏的一切。
我很感谢那位老者，是他让我接触到了伊斯兰；我很感谢我后来所遇到的那么多热心的兄弟姐妹，是他们给了我坚定信仰的信心。如今，我没有错过一番拜功，因为我信了，我懂了，更因为我的心门被彻底打开了，不再是迷误的人。
在公司的聚会上，我会偷偷地倒掉面前的那一杯酒，绝大部分时间我是做一名倾听者，看着同事们吃得津津有味，也不会觉得嘴馋；每天中午都要赶回家（公司到家为半个小时路程），别人都以为是为了回家吃饭睡觉，只有我自己知道是为了中午的那一拜，我想尽我所能地不拉下，不延迟任何一拜......
今生短短几十年的浮华，你愿意用它来换取永世的幸福？当你没日没夜地在为自己的金库多抓一块金条的时候，你可曾想过你会有这么一天，那时你的双手将无力再去紧握任何东西，哪怕是一把黄沙？你可曾想过那一天，你将带不走任何属于你的东西包括你自己的身体，它会与我们的大地融为一体？只有你自己做过的一切会随着你一起走，功与过，在安拉的法庭上，你会得到最公正的结果。其实在我们俗语里面也都能找到类似的警言“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。为什么那么多名流当什么都有的时候选择了隐士生活？选择了一个信仰？为什么还有那么人不相信呢？为什么他们到了绝望的那一刻，才想起“神啊，救救我吧！”可是到了那个时候，神还会救他吗？这说明他们其实都是相信的，只是现实生活有太多的诱惑，把他们的心给蒙蔽了。安拉自会引导其想要引导的人